Un gnome sautillant
Et farceur,
De neige en rocher,
De rocher en toiture,
De toiture en clocher,
Virevolte.
Il enroule et éclabousse
Sa ronde et ses circonvolutions
Pointues et de grâce mécanique
A la souplesse et l’élasticité
Des poupées automates
Devenues momentanément
Ivres de vie,
Et plus vivantes que
Les ballerines,
Lourdes sous leur corps
Vivant de matérialité
Obligée.
Alors, le gnome,
Ou le tourbillon
De vent,
Peut être de glace,
Mais de glace chaude,
Chaude d’étincelle,
D’étincelle de vie,
Et de vivacité,
Et de pétillement
De bonheur et d’humour
Tourbillonne
Et s’arrête
Et rebondit
Et repart.
Menuet endiablé,
Menuet exacerbé,
Menuet obstiné,
Fentes et flexions,
Révérences et abandon
Et cavalcade folle.
Le gnome
S’enroule encore
Et se déplie
Partout.
Dédoublement.
Ubiquité
Et retrouvaille,
Et rire fantastique.
Vitesse.
Feintes et cris:
De joie, de plaisir,
De complicité.
Et délice en célérité.
Vélocité de l’allégresse
Et du déploiement.
Envol multiplié
Et aboutissement
Triomphant
Conduisant,
Enfin, à la sublimation
Dans de la gaieté
Reconstituée.
Envol final;
Et victoire en bulle de savon.
Eclat inoublié.
14/10/97
2014
Edition Mélibée
392 pages
Pour Jean Durier-Le Roux, lors de son activité professionnelle, le plus grand moment de plaisir jubilatoire quotidien, c'était la cantine. Là, avec une demi-douzaine de galapiats de son espèce, il refaisait le monde. Et puis, la retraite est arrivée : plus de débats dialectiques passionnés. Alors, en toute humilité, il a décidé d'écrire ce qu'il aurait pu défendre véhémentement. Un nouveau problème s'est présenté. Jean Durier-Le Roux s'est souvenu du devoir de philosophie inhérent à la classe de terminale : « Peut-on penser par soi-même ». Il essaie. Ça, pour essayer, il essaie. Même, parfois, il a l'impression d'y arriver... Et là, son narcissisme s'en trouve revalorisé. De quoi se préoccupe-t-il ? A priori de n'importe quoi. Toutefois, il faut bien l'avouer, les sujets liés à la situation sociopolitique reviennent de façon récurrente. Est-ce à regretter ? Aristote, dans le premier chapitre de l'Éthique à Nicomaque, montre que le plus haut niveau de réflexion philosophique que l'on puisse avoir est celui qui concerne le politique. Alors, si c'est Aristote qui le dit...